基督教四大信经

《使徒信经》

1.我信上帝，全能的父，创造天地的主。

2.我信我主耶稣基督，上帝的独生子；

3. 因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；

4. 在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；

5. 降在阴间；第三天从死里复活；

6. 升天，坐在全能父上帝的右边；

7. 将来必从那里降临，审判活人，死人。

8. 我信圣灵；

9. 我信圣而公之教会；我信圣徒相通；

10. 我信罪得赦免；

11. 我信身体复活；

12. 我信永生。阿们！

《迦克墩信经》

1、我们全体一致，同心合意追随众教父，教导众人宣认惟一圣子我主耶稣基督，他既有完全的神性，也有完全的人性；

2、他真是神，也真是人，具有理性的灵魂，也有血肉的身体；

3、就神性而言，本质与父神相同，就人性而言，本质与我们相同，他凡事与我们一样，只是没有犯罪；

4、就神性而言，他在万世之前，为父神所生；就人性而言，他在末后之日，为拯救我们，由童贞女马利亚（主的母）所生；

5、我们既相信也教导：这惟一的基督、圣子、主、独生子，具有神人二性。其二性不相混淆，不相替换，不能分割，不能离散；

6、二性的区别不因联合而消失，二性的特质全都保留且并存，二性联于一个位格之中，存于一位实体之内；并非分开成为两位，而是一位圣子、神的独生子、圣道、我主耶稣基督；

7、这是众先知从起初所宣讲的，是主耶稣基督亲自教导的，也是众教父的信经所传给我们的。

《亚他那修信经现代文稿》

1.任何人想要得救，首先应当持守大公教会的信仰。

2.这信仰，凡是守得不完全不纯正的人，必定永远沉沦。

3.大公教会的信仰是：我们敬拜一体三位，又是三位而一体的神。

4.（神）的位格不混乱，（神）的本体也不可分割。

5.父是一个位格，子是一个位格，圣灵也是一个位格。

6.但是父子圣灵是同样的神性，同样的荣耀，也是同样永恒的尊贵和威严。

7.父是怎样，子是怎样，圣灵也是怎样。

8.父不是受造的，子不是受造的，圣灵也不是受造的。

9.父是无限的，子是无限的，圣灵也是无限的。

10.父是永恒的，子是永恒的，圣灵也是永恒的。

11.不是三位永恒的（神），而是一位永恒的（神）。

12.也不是三位不受造的（神），不是三位无限的（神），而是一位不受造的（神），一位无限的（神）。

13.同样，父是全能的，子是全能的，圣灵也是全能的。

14.但是，不是三位全能者，而是一位全能者。

15.同样，父是神，子是神，圣灵也是神。

16.但是，不是三位神，而是一位神。

17.同样，父是主，子是主，圣灵也是主。

18.但是，不是三位主，而是一位主。

19.按着基督的真道，我们不得不认识到这三位是（独立）为神，（独立）为主的。

20.按大公教会的教导，我们既不能说神有三位，也不能说主有三位。

21.父不是被造，也不是被生下的。

22.子单单是从父而出，不是被造，而是父所生的。

23.圣灵从父与子而出，不是被造，也不是被生下，而是从父与子而出。

24.同样，有一父，不是三父；有一子，不是三子；有一圣灵，不是三圣灵。

25.并且（神的）这三个位格不分先后，不分尊贵或卑微。

26.（神的）三个位格都是永存，也是同等的。

27.因此如前文所说，我们应当敬拜一体三位，并且三位一体的神。

28.所以凡是想要得救的，必须这么去思想三位一体的神。

29.其次，为了求得永恒的救赎，他们也必须诚心相信我们的主耶稣基督成了人的身体。

30.按真正的信仰，我们相信神的儿子我们的主耶稣基督，是神，又是人。

31.他是神，与圣父同一（本）体，被生在诸世界之前；他是人，与他的母亲同一（人）性，诞生在这个世界。

32.（圣子是）完全的神，也是完全的人，（圣子）具有理性的灵魂，血肉的身体。

33.按着他是神，他与父同等地位；按着他是人，他的地位比父稍低。

34.他虽然是神，也是人，但不是两个位格，而是一位基督。

35.他是一（个位格），不是因为从神变为血肉（之躯），而是因为他的人性进入神（性）。

36.（圣子的神人二性）合而为一，不是因为这二性相混合，而是因为（他的）位格只有一个。

37.正如（人的）灵魂和身体成为一个人，神性和人性（一起）成了基督。

38.他为了救我们而受难，降到阴间，第三天从死里复活；

39.升天，坐在全能神圣父的右边。

40.（圣子）将来必定从那里降临地上，审判活人和死人。

41.他降临时，所有的人必定全都身体复活；

42.并供认所做的事。

43.生前的行为（在上帝眼中）是善的，必定进入永生，生前的行为（在上帝眼中）是恶的，必定进入永火。

44.这是大公教会的信仰，人若是不诚心相信，必定不能得救。